第226章 张仲景,这是朕的医学院!

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  简雍走后的第2天,刘协把赵浩然找来,对他说:你先别急着去汉兴了,我给你一个小任务,你组织几个木匠,给我造一些家具。

  什么家具呢?就是桌椅板凳之类的。

  刘协要他给自己造一张大而气派的龙椅,以及配套的龙书案。龙字体现在哪里呢?就是靠背和扶手的雕刻图案。

  此外,他还定制了一些圆凳和相应数量的小号桌子。

  刘协这是要干什么呢?他准备改革一下朝仪,以后召集朝会时,就不再让大家跪着了,都改成坐着。龙椅是自己坐的,圆凳是给大臣们坐的。

  按照华夏民族的习惯,凡是正式场合,大家都是在地上铺上席子,然后跪坐在上面。

  不过,这种跪坐可不是元代以后那种羞辱人式的下跪。跪坐时,人的上半身是直的,屁股压在脚后跟上,简单来说就是坐在自己的脚上。这跟羞辱人没有任何关系,因为大家都这么坐,包括皇帝本人也是这么坐的。

  像现代那种垂足坐的姿势,其实是舶来品。

  汉朝的时候,中国疆域空前扩大,西域一种叫作“胡床”的东西在当时流行一时。

  胡床是什么呢?说白了就是现代的马扎。

  不过,胡床是当时的新奇玩意儿,远不是主流家具。在正式场合,大家仍然采用席地而坐的方式。

  等到椅子、凳子之类的家具普及开,那已经是唐朝的事了。

  那么,跪坐的方式舒服吗?显然不舒服,不信大家可以自己试试。

  少坐一会儿,那也无所谓;但是坐久了,难免会气血不和,双脚发麻。所以,跪坐是一种很不好的习惯。

  但当跪坐和礼仪结合到一起的时候,事情就会变得复杂。

  坐久了,脚就麻了,那你就肯定想换个姿势。但是你的姿势一换,那完了,你这就是骄傲,目中无人,羞辱了在座的所有人。

  比如汉高祖刘邦,他当年就是屁股着地,双腿叉开坐着接见儒生的。这种姿势叫“箕踞”,舒服确实是舒服,但是被儒生们骂了。

  幸好,跪坐是正式场合的坐姿,平时在家,你愿怎么坐就怎么坐,没人管得了你。

  只不过,像皇帝、大臣这样有头有脸的人,由于工作特点,经常需要出席各种正式场合,所以就得经常跪坐着,一跪就是小半天,怎么可能不难受?

  所以,大家经常借故离开,以活动活动发麻的腿脚。一般来说,理由基本上都是内急,要上厕所。

  作为皇帝,刘协也是这种礼仪的受害者。

  他早就对此深恶痛绝了,有心加以改革。现在,他终于混成了“山高皇帝远”的土皇帝,在汉中掌握了绝对的话语权,所以有条件移风易俗了。

  这次找赵浩然定制家具,他就是这个目的。

  赵浩然对这个事还真挺上心的,甚至还专门量了量刘协小腿的长度,然后就带着一群木匠进山了,说是要去寻找一些优质的木材。

  ————

  国舅伏典亲自护送着一位他延请到的当代名人回到了南郑。

  这个人,就是我国历史上着名的医学家、汉末三大神医之一的张仲景。这也是刘协之前给伏典下达的任务。

  张仲景是当时中国最顶尖的流行病专家。他面对当时频频发生的瘟疫,总结了许多行之有效的药方,还曾撰写出《伤寒杂病论》一书。

  张仲景是南阳涅阳县人,而涅阳县与新野县又是邻县。

  不过伏典请到他并不容易。为了躲避战乱,近几年张仲景一直生活在岭南地区。前些天他回到家乡探亲,正好被伏典“逮到”。

  一开始,伏典说请他到汉中当御医,他是说什么也不答应。

  后来,伏典又换了一套说辞,说是请他到汉中参观一番,来回路费报销,食宿全包,并且不会限制他的自由,随时都能走。张仲景这才答应。

  至于另一名神医华佗,因为华佗到外地行医去了,伏典派去的人没有见到他。不过派去的人给华佗的老妻留了话,意思是请他来汉中行医。至于华佗是否能来,现在还没有一个准信。

  刘协给了张仲景很高的礼遇,亲自在行宫里接见了他,同时还让吉平前来作陪。

  张仲景今年有50多岁,大概是因为他懂一些养生术的原因,看面相只有40多岁的样子,瘦瘦的,头上的白头发也没有几根。

  刘协没想到吉平和张仲景还互相认识,二人在许多年前曾有过一面之缘。

  刘协告诉张仲景:他要在南郑举办太学,并且要在太学里设一个医学院,延请名医任教。

  也就是说,在太学里面,医学和儒学的地位是相同的,医学院和经学院是并列关系。

  张仲景对此非常震惊。因为在古代,医学就是不入流的学问,上不得台面。医生属于下九流的职业,统治者也往往不把他们当人看。

  历史上,曹操就把华佗圈禁在邺城,当作他的私人医生使用。后来华佗受不了了,就编了个瞎话跑回家了,结果谎言被曹操发觉,就把他抓起来杀了。

  刘协告诉张仲景,只要你愿意来,你就是医学院的祭酒,教什么你作主,请什么人来教你也作主,收什么样的学生还是你作主。你如果有什么着述的话,国家负责替你发行。

  只不过三言两语之后,张仲景就被感动得热泪盈眶,当即表示愿意来太学里任教。不仅他自己会来,他还会把全家人都迁到南郑来。此外,他还会劝说他的几个弟子也来汉中。

  对张仲景这种人来说,他有什么样的人生追求?无非就是被人尊重,并且能把自己的毕生心血流传下去。他正在撰写《伤寒杂病论》一书,这就是他的命根子。

  所以,刘协给的条件,简直就是拿捏他小心心的大法宝。

  说动了张仲景,刘协心里也非常高兴。

  他请张仲景在馆驿里休息了一晚后,又亲自陪同他过江,去视察正在兴建中的科学城。

  此时的科学城里,太学的建筑已经大部分建成,正在粉刷墙壁。

  刘协带着张仲景参观了医学院,还指给他看:这个以后就是忌酒的官署,这些是学生们的教室,这些是学生们的宿舍……

  张仲景对此非常兴奋,参观过程中一直眉开眼笑的。

  刘协看着他那张写满兴奋的脸,忽然突发奇想:要是华佗看到此情此景,他能不心动吗?

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